國家大義意思是指一個國家全體人民的共同利益，包括領土主權這些最基本的內容。國家是政治地理學名詞。從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、領土、政府或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定范圍內的人群所形成的共同體形式。學術界對于國家的組成要素有兩種說法，常見的觀點有三要素說和四要素說。

內涵

邊沁認為：“共同體的利益(即社會利益)是組織共同體的若干成員的利益總和。”可見，在邊沁看來，個人利益是最基礎、最重要的利益，社會利益只不過是個體利益的總和，亦即不存在獨立的社會利益。

龐德在《通過法律的社會控制：法律的任務》一書中將利益分為三大類，即個人利益、公共利益和社會利益。龐德認為社會利益是最重要的利益，是包含在文明社會中并基于維護文明社會的正常秩序和活動而提出的各種具有普遍性的主張、需要和愿望。我國學者也紛紛對社會利益進行研究。龐德認為：社會利益包括六個方面：一是應受一般保障的社會利益(如和平與秩序的要求、一般安全、健康狀態、占有物的保障)。二是關于保障家庭、宗教、政治和經濟的各種社會制度的社會利益。三是一般道德方面的利益。四是使用和保存社會資源方面的利益。五是社會、政治、經濟和文化等方面一般進步的利益。六是個人生活方面的利益，這種要求能使個人獲得政治、社會和經濟等各方面的機會，并使他在社會中至少能過一個合理的最低限度的人類生活。

有學者認為：社會利益是一種根據利益主體進行分類而來的，是與個人利益、集體利益、國家利益相并列的利益，是一種獨立的利益。社會利益的主體是公眾，即公共社會。社會利益表現的權利形式上，其主體可以是公民個人、法人或國家。有學者認為：社會利益包含廣泛的內容。孫笑俠認為，社會利益包括如下六個方面的內容：(1)公共秩序的和平與安全;(2)經濟秩序的健康、安全及效率化;(3)社會資源與機會的合理保存與利用;(4)社會弱者(如市場競爭社會中的消費者利益、勞動者利益等);(5)公共道德的維護;(6)人類朝文明方向發展的條件(如公共教育、衛生事業的發展)等方面。有學者認為：社會利益與國家利益一樣，都是公共利益的下位概念，并主要以經濟利益和文化利益為內容，以維護社會的自治和良性運轉為目的，并且排斥國家的肆意干涉。更有管理學者認為，社會利益是指在某一特定空間區域內，所有的個人與組織為了生存，享受和發展所需要的資源和條件。

筆者認為：社會利益是一個富有張力的概念，對社會的不同理解導致對“社會利益”的不同認識。如果將“社會”作為包羅一切的廣義理解，社會利益就是人類社會存在的一切利益，是所有利益概念的上位概念。如果將“社會”作為相對狹義的理解，社會是基于共同利益而互相聯系起來的人群?；蚴且怨餐镔|活動為基礎而相互聯系的人們的總體，“是人們交互作用的產物”，由一定的經濟基礎和上層建筑所構成。社會利益則是一個相對的概念。筆者認同社會利益與國家利益均是公共利益的下位概念，并認同：如不作特別的分析考慮，社會利益和社會公共利益、社會整體利益同義。社會利益是一定時空范圍內的社會全體成員，在一定社會物質生活條件下，基于一定的社會目標而對諸種社會要素和社會狀態的共同需要所體現的利益形態。社會利益是廣泛個體利益的集中體現，是具體的、獨立的利益形態。

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