來源:解放日報
(資料圖片)
在中國古代繪畫中,往往是通過月亮或燈來表明夜色以及它特定的時間。如此,月和燈成了一種表現黑夜和照明的符號。這種符號性的表現如同文學中的假借,由此及彼,從而使中國繪畫在表現上呈現出了超于日常的特色——黑夜不黑。
中國歷代畫家非常巧妙地利用燈來傳達特定的時間關系,最著名的是五代十國時期顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。在整幅橫卷中,人們所能看到的是明亮如白晝的景象,絲毫沒有人們平常所見的“夜”的感覺,但所表現的確實是黑夜。
在齊白石的藝術史上,有著取之不盡的題材內容。在他所畫的新題材中,燈成為引人矚目的一點新鮮。他雖然畫的是生活日常,如他所畫的那些鄉間風物,蔬果、草蟲之類,都讓人們看到了平常中的不平常。
今天,當人們看到齊白石所畫的那些燈,能夠讓人聯想到齊白石的歷史和生活,看到他在湘潭縣白石鋪杏子塢家中桐油燈下雕花的手藝,看到他“五出五歸”中旅店燈光下記事的日記,聽到他在法源寺燈光下刻印的聲響,如此節衣縮食省出來的那點光亮,幾乎是他一生中一半光陰的相伴。所以,他畫燈的意義就超越了日常。
這是齊白石不同于他人又高于他人的另一方面。因為他畫了很多前人沒有畫過的題材,包括像柴耙、算盤、油燈等一些生活器具??梢哉f,齊白石是歷代畫家中畫燈最多的畫家。雖然在齊白石的經歷中可能見過或用過無數種燈、燭,可是在他的關于燈(燭)的繪畫中,所畫的是民間所用的最基本的款式,其造型是最簡單的帶把的豆形燈。這種燈在主體之外,上面還有分離的裝油點燈的燈盞,一般有陶和鐵兩種質地。齊白石舍繁就簡,是因為這種燈的造型具有典型性,比較適合他的寫意和筆墨,往往是寥寥數筆就能畫出基本的結構,同時也能呼應與之關聯的其他物象。
顯然,齊白石畫燈并不是他最終的目標,而是通過燈與其他物象的搭配來表達超于一般畫燈的意義,或者說其畫燈不是為了畫照明,而是畫燈所聯系到的一些社會內容,從而擴大了畫燈的意義,也表現出了他畫燈的情懷。這些由燈為主體所構成的不同內容,不管是文人的情調,還是民間的趣味,都表達了他的胸襟,以及他獨有的幽默。因此,他通過燈與不同物象的搭配,形成了不同的情調和趣味。
齊白石89歲時畫了一根紅燭下的老鼠正在嚼蠟,題《嚼之無味》,他以老鼠的視角畫偷油的老鼠,“夜燭光明如白晝,不愁人見豈為偷。”這種打油體的民間趣味,反映了齊白石藝術中的鄉間情懷。
摘自《大匠之門》,廣西師范大學出版社
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