1、他人即地獄指的是不要太過于相信別人，相信任何人都不如相信自己，如果辨別不好自己不該相信的人，相信錯了人，或自己相信的人背叛了自己，說出不該說的話，做出不該做的事，可能會帶來如同自己下地獄般的后果。

2、法國存在主義哲學家薩特在他的名劇《禁閉》中寫道：“他人即地獄。”這句話形象地描述了人與人之間不可避免的矛盾沖突。我們在人際交往中自發地對他人產生偏見，有時會引發不同目的的攻擊行為，甚至導致雙方的沖突。在更廣闊的人類社會中，沖突不僅存在于人與人之間，也存在于不同群體如種族、性別乃至國與國之間。

劇情故事

戲劇的場景設在地獄的密室之中，密室里沒有鏡子。加爾散一進入這間房子，就注意到“這兒沒有鏡子”;后來當伊內絲稱他為“劊子手”時，他又說，“要是能照一下鏡子，我什么都舍得拿出來”;艾絲黛爾更是急切想找到一面鏡子：“您要是讓我一個人呆著，至少得給我一面鏡子呀。”鏡子在這里為什么這么重要呢?艾絲黛爾說，“當我不照鏡子時，我摸自己也沒用，我懷疑自己是否真的還存在。”沒有了鏡子，人就只能把他人當作鏡子，從他人那里尋求自我存在的證據，通過他人的目光來認識自我。

三個主人公都是有罪行的人：加爾散是個膽小鬼，被槍斃的可恥的逃兵;艾絲黛爾是色情狂和溺嬰犯;伊內絲是同性戀者和力圖支配別人的心理變態者。三個人被送進地獄，他們所要進行的戲劇動作只有一個，就是力圖避免地獄的折磨和痛苦。

地獄里沒有刑具、烈火，唯一折磨和約束他們的便是他們互相的關系。他們彼此暴露在他人的目光下，并且沒有黑夜，這種目光的注視是永恒不可逃避的。加爾散力圖要證明自己不是懦夫，他想通過他人的目光來使自己得到解脫。在艾絲黛爾那里，他得不到真心誠意的回答，因此他試圖通過說服伊內絲來完成自己的解放。艾絲黛爾在沒有鏡子的情況下惶惑不安，“懷疑自己是否真的還存在。”作為色情狂的她，只能從男人那里證明自己的魅力和存在。因此，唯一的男士加爾散就成了她的救命稻草。而伊內絲則與這兩人有所不同。如果說這兩人是心甘情愿受別人目光的支配，那么伊內絲則是熱衷于以自己的目光來支配別人。她一方面把艾絲黛爾視為獵物，要求后者把她當成鏡子，當成自我評判的標準;一方面又冷酷地揭示加爾散的懦夫面目，不讓他獲得安寧，進而也要挾他不讓艾絲黛爾獲得安寧。這樣，“他人的目光”就成為了刑具和烈火，他們互相折磨，勾心斗角，都不能獲得解脫和自由。“何必用烤架呢，他人就是地獄。”

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