天天實時：“安欣才是最懂《孫子兵法》的人”

提起最近實火、住在熱搜上的反黑刑偵劇《狂飆》，就不得不提一下劇中反派高啟強喜歡鉆研的《孫子兵法》了。

(資料圖片僅供參考)

網友甚至獻出熱梗，“讀《孫子兵法》，品啟強人生”。不過，《孫子兵法》值得拜讀，咱就別學高啟強了！

正如酷愛歷史的網友“導彈熊”所說，堅守正義令人安心的刑警安欣，才是深諳兵法之道者——

“《孫子》是一部兵書。

但《孫子》不僅是一部兵書，還是一部講中國智慧的書。

智慧是個中性詞，可以做各種解釋，學以致用不是學以致庸。如果我們把它當作一部生意經，或傳授陰謀詭計的書，那就錯了。”

講授《孫子兵法》數十載且研究頗有心得的北大教授李零如是說。

那么，何為《孫子兵法》？

你要讀《孫子兵法》，就不能不知道這些知識點

01

《孫子兵法》，中國古代軍事理論的至高成就，享譽世界的東方兵學圣典。

“凡讀過這部兵法的人，不僅會感覺到其有一種獨抵華屋之下，一覽群小的氣度，而且還會傾心仰慕它所蘊含的深邃而奧秘的思辨內容，博大而精深的軍事學說內涵，清新而鮮明的實踐風格，以及辭如珠玉的文學性語言?！?/p>

02

此書傳為春秋時期軍事家孫子所著。孫子，字長卿，原名孫武，后世尊為“兵圣”。《吳越春秋》里記載，孫武發怒時，“兩目忽張，聲如駭虎，發上沖冠，項旁絕纓?！?/p>

孫子以前，中國只存在一些內容零星的軍典和兵法片段，而《孫子兵法》則是中國歷史上最早產生的一部內容豐富、思想深刻、成理論體系的兵法專著。孫子之后，兵書千種，依舊無出其右者。

03

早在戰國時，《孫子兵法》就很火了?！俄n非子》中提到“境內皆言兵，藏孫吳之書者家有之”，其中的“孫吳之書”指的就是《孫子兵法》和吳起（戰國軍事家）的《吳子》。

《史記》有記，公元前512年，孫子經伍子胥引見，見到了吳國國君，吳王第一句話就是：“子之十三篇，吾已盡觀之矣。”當時，孔子約40歲，孫子約30歲。

漢末，魏武帝曹操精研《孫子兵法》，還親自為之做注釋，成傳世最早的《孫子兵法》注本。唐太宗李世民說“觀諸兵書，無出孫武”，特別推崇孫子特有的觀察問題的方法及權衡利弊的能力。到了宋代，朝廷編定《武經七書》作為軍事教科書，以《孫子兵法》為首。

04?

這部兵法共十三章，約六千余字，言簡意賅，可謂字字千鈞，擲地有聲。孫子旗幟鮮明地主張“慎戰”，清醒地意識到動用暴力手段并不是解決國家沖突的最好途徑。攻城克隘，血流漂杵，把敵軍殺得片甲不留，這種勝利不是孫子最推崇的；“不戰而屈人之兵”，不通過直接的軍事對抗手段，卻能使敵人不戰自降，順心降服，這才是孫子心向往之且希望各國決策者極力追求的。

05

“攻其無備，出其不意”“知彼知己者，百戰不殆”“兵無常勢，水無常形”“不戰而屈人之兵”等經典名言，為世人傳誦。其內容博大精深，思想深邃富瞻，邏輯縝密嚴謹，又超越了兵家范疇，正因如此，《孫子兵法》的影響也超出了軍事領域，涉及哲學、心理、政治、外交、經營、管理等等，甚至為人處世的細微之處，問世兩千五百年之久，仍被古今中外蕓蕓人杰奉為圭臬。

總之，一句話，去讀純正的《孫子兵法》吧，去驚嘆下兩千五百年前，我們先祖所達到的思想高度！去借《孫子》之光，走好自己的人生路！

“知彼知己，百戰不殆”

先把自己搞清楚

這是《孫子兵法》里最為大家熟識的金句。遺憾的是，很多人念著這句話，老想著去知彼，以為知己不是問題，“我自己，我還不知道嗎？”

孫子強調“知己”，就是深刻洞察到人對自身的盲目與無知。所以，行動前，務必全面省察分析自己，看看哪些是自己還不明白、沒注意的地方，未雨綢繆，查缺補漏。

自己的弱強處都沒弄明白，就千方百計去“知彼”，可能恰恰會被對手抓住軟肋，一擊而中。

“先為不可勝，以待敵之可勝”

要能等，要能忍

此句意謂首先做到實力強大而不被敵人戰勝，其次等待可以戰勝敵人的時機。

如果你足夠強悍，還要學會等待，不能因為意氣沖動，就頻頻動作，尤其是在對手不比我們弱小的情況下，不要輕舉妄動。

等待在很多情況下都是很好的戰略，但在“好勝心切”的人看來，往往認為“等”是不作為，是不可接受的。要有這個認識：等，不是怯弱，不是失措，而是以靜觀動，等待時機發酵成熟，一舉而得。

“以正合，以奇勝”

手里得有余牌

兵法中講求以正兵與敵人交戰，還要埋伏一支多出來的兵力。我們面對生活中的難題何嘗不是如此？

有智慧的人，會主動布局，給自己留應急方案，危難時才有備無患。給自己多一種選擇，變故面前才游刃有余。

“兵無常勢，水無常形”

人生永遠沒有一勞永逸

用兵沒有固定刻板的態勢，要根據千變萬化的形勢做出應對方略。正如孫子所說：“能因敵變化而取勝者，謂之神?！?/p>

世界上沒有一成不變的安穩，沒有焊定永存的局面，唯一能確定的，就是“變化”。昔日的你可能是弄潮兒，今日的你可能就會落后于風尚。我們要習慣變化、擅用變化，在變化中修煉積極心態，調整應對狀態。

“將者，智、信、仁、勇、嚴也”

端正人格，受益終身

所謂“將”，要有智謀才能、賞罰分明、愛人憫物、果敢英勇、嚴明紀律?！爸切湃视聡馈保皇呛唵蔚娜烁衽判颍皇仟毩⒌拇嬖?，良將或者說一個極具領導力的人物，須五德俱備。

宋代文人梅堯臣說：“智能發謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴能立威?！比绻阆敫沙鲆环聵I，闖出一番天地，這五德也是打磨出一身英氣正氣的利器。

“陷之死地然后生”

不餒不退，絕境逢春

哪怕身處逆境，決定你的狀態和態度，甚至結局走向的選擇權，也一直握在你自己手上。生活就是，與其閃躲逃避，不如傲視它、迎難面對它。

“我能贏嗎？”別問他人，問自己越挫越勇的決心和步伐！

“我能堅持到最后嗎？”孤勇者，拿出自己的意志、力量、信念，去戕破暗夜，去爭希望的光！

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