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古人衣服的布料取自天然的材料，像葛、麻、絲、布等，很容易被蟲蛀，所以從先秦開始，就有了佩戴香草的習俗，除了驅蟲除穢，還伴隨著淡淡的清香。人們有時還會以香草作為禮物相互贈送，以結情誼，而后成為了上流社會的一種禮儀。但香草容易枯萎，香氣沒法持久，隨著生產力的提升，香爐、香料得到發展，最遲到了漢朝開始盛行熏香之風，也有了熏衣習俗。

給衣物熏香是古代男女一項重要的生活內容。熏衣的工具主要是熏籠和熏爐，古人將熏籠口朝下倒扣在熏爐上，衣服搭在熏籠外受香。熏籠一般為竹編，有的編織較粗，用于熏被子，有的編織較為緊密的，用于熏衣帽等?！断愠恕分杏杏涊d，熏衣之前會放一盆熱水在熏籠里，先將衣服浸潤，更容易吸收香氣。而后再將熏爐置于熏籠下受香，這樣操作后，衣服中的香氣能保持幾天都不消散。同時，熏爐也隨著人們需求的不同有各式各樣的造型，仿禽類最為多見，少了些許皇家的威嚴，更符合女性熏衣的美感，比如雁形香爐、鴨形香爐。在山西朔州市西漢墓出土的鴨形香爐下面，有一個很大的承盤，可以直接將熱水倒入盤中，水汽和香氣一同蒸熏，大大減少了時間和工作量。

到了魏晉南北朝時期，佛道兩家又都提倡用香，熏衣自然更加風靡。《三國志》有個記載，說曹丕有次熏衣熏過頭了，連他的馬都受不了了，照著他的膝蓋來了一口，氣得曹丕直接下令把馬給殺了。有句話這么說的，鼎盛時期，“貴游子弟無不熏衣剃面傅粉施朱”。

說到熏衣，不得不提荀令君，荀令君原名荀彧，是東漢末年著名的政治家戰略家，酷愛熏香。

“荀令君至人家,坐處三日香”，相傳荀令君去朋友家做客，坐過的席子幾天后香味都不散。有款香也因他而得名——荀令十里香，主要由丁香、檀香、甘松、零陵香、生龍腦，茴香等原材料炒制而成，可熏衣也可佩戴。

古時候的熏衣，基本都由女性來完成，所以我們也可以從很多畫作當中看到女子熏衣的場景，詩句也常常用女性的角度，通過描述熏衣的過程表達對遠方戀人的思念。熏衣除了可以驅蟲熏香，還能作為冬日取暖的工具，最重要的還能怡情。有個典故叫“韓壽偷香”，講的是三國曹魏至西晉時期大臣賈充，在宴請賓客時，女兒賈午一次偶然相中了一個長相俊俏的男子韓壽，并背著家里人與之約會，還把皇帝親賜的名貴香料贈予韓壽，因為香料稀缺從而暴露。沒辦法，賈充遂把女兒嫁給了韓壽。

“從風衣起發芬香，為君起舞幸不忘?！绷_衣紅袖隨風起舞的片刻間，散發出陣陣清香，令君難以忘懷。古人描繪美人總喜歡用飄逸的服飾及曼妙的身姿來形容，而“香”能從更立體的角度來闡述古人氣質的柔美。熏衣之所以作為日常的內容被重視，除了本身的功能價值外，也成為貴族社會中的一種禮儀，流傳至今。

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