人間四月天，最美讀書時。

在4月23日世界讀書日到來之際，《問卷·第三季》希望在碎片化信息時代，人們不要放棄紙質閱讀；在電子化的趨勢下，依然保有對于紙質書的熱愛。

與前兩季問卷不同的是，本季特請出史航、鄭淵潔、肖復興、唐小兵、傅光明、李冬君和袁一丹七位《天天副刊》的老朋友、資深愛書人士作為問卷“出題人”，他們把對于閱讀的思索融入了題目中，在高質量的提問與回答中，讀者們可以領略到閱讀給人類帶來的喜悅與力量。

閱讀是世界上回報率最高的投資行為，希望本版的問卷能夠啟迪、潤澤每一位愛書人士的心靈。

世界讀書日專輯第伍期

出題人：李冬君（南開大學歷史學院教授）

答題人：綠茶（書評人、插畫師）

趙宗彪（報人、作家、木刻藝術家）

遠方（草嬰讀書會發起人）

壹

你認為紙質閱讀是一種文化保守主義的閱讀方式嗎？

綠茶：新形態的閱讀方式是近幾十年才有的。上千年來，人類一直保持著紙質閱讀，這似乎已經成為人類基因的一部分，就算互聯網閱讀、電子閱讀再發達，甚至把視頻、音頻都算作閱讀的形式，人們還是不會放棄紙質閱讀。就連年輕人聚集的小紅書上，人們最愛曬的還是紙質書?？梢?，紙質閱讀依然是最時尚、最優雅的一種閱讀形式。

趙宗彪：不是。技術進步改變人的生活方式。如果孔子生活在當下，也會讀電子書，而不是竹簡。因為方便。

遠方：保守這個詞在現代漢語中是略含貶義的。但是如果說，紙質閱讀在當下已經成為一種過時、過氣的閱讀方式——這句話是激進的，那我一定會站在文化保守主義的行列。

傳統意義上的紙質閱讀，無論讀書還是看報，都是我喜愛的精神家園。生活在現代社會的我，當然免不了指尖閱讀，也讀電子書，但是紙質閱讀是我夜晚的私人花園。隨著年齡的增長，我這個園丁會越發注意清理花園中的雜草。這么做既是為了我自己，也是為了將來有緣到來的孩子們。這座花園并不是迪斯尼，不需要那么大；它也不是植物園，不需要那么多。也許，這就是您說的保守的一種表現吧。

貳

你認為紙質閱讀是否正在變成“傳統”，要被網上瀏覽所取代嗎？

綠茶：紙質閱讀已經有千年的“傳統”，只不過紙書的形式有所變化。中國的書籍從“抄本時代”到“刻本時代”，再到現在的“洋裝書時代”，而閱讀的傳統沒有改變。

互聯網閱讀雖然帶來很大的沖擊，但似乎并不能完全取代。技術革命只是改變傳播介質，并不能改變閱讀本質，最終，互聯網也是“內容為王”。即便，最最傳統的古籍都電子化了，也不能改變古籍收藏家對古書的熱情。讀書、藏書和用書，在互聯網時代，應該各行其道。

趙宗彪：是。一機在手，萬冊擁有。紙質書不可能有如此貯存、檢閱、攜帶方便的形式。

遠方：從我們日常觀察到的現象看，技術的更新會帶來諸多的生活改變，但是我并不擔心，我們的書籍會像早先的竹簡、絹書那樣退出歷史舞臺，哪怕我們已經從網上沖浪的年代走入了手機互聯時代。相反，我個人覺得紙質閱讀在將來會成為一項門檻最低的陽春白雪。它代表著個人的修養、文化上的復古認知，等等。

從我們草嬰讀書會的成員觀察，大多數書友是喜愛紙質閱讀的。每次的線下讀書聚會，都能看到外國小說的各種譯本。套用時尚界的一句話：優雅永不過時。

叁

紙本讀物能給你投放更優質的閱讀內容，并進而引發你的思考嗎？

綠茶：思考方式跟閱讀習慣的確有著密切的關系。紙本讀物對我們這代讀紙書長大的人，確實更利于引發思考。白紙黑字是一種神奇的組合，在我們的大腦里會投射一種引發思考的場域，讓不同的書籍在這里碰撞、交集、互文，進而生成一股“思想市場”，不同的人各取所需。

趙宗彪：不一定。能否引發讀者思考的是內容，與承載物是否為紙質無關。從當前看，紙質書的思想含量并無優勢。

遠方：不，我不那么確定。誠然，紙本讀物有大的體量，可以承載更多內容，但是在如今碎片化和即時化的時代，也有很多可以引發我思考和共鳴的東西。

它們圍繞著我們的身邊事或是國際時事，這些閱讀內容就像微信的十萬加文字，能夠最即時引發大眾的關注和共鳴，這些似乎已經與當今人們的生活不可分割。這些閱讀文字與書本上的截然不同，并不存在哪種更優質的比較。如果孔子生活在當今，那他將成為全球的大V。

肆

在閱讀中也許你會碰到很多英雄很多偉人，但在閱讀中你能發現你自己嗎？

綠茶：發現自己的確是個漫長的過程，長期的閱讀會養成獨立思考的能力。那些所謂的英雄和偉人，在你心中漸漸平凡化、去圣化，甚至像孔子、司馬遷這樣偉大的人，你也會把他們看成人，而不是神。

而可以平視這些英雄和偉人的時候，就是發現自己的時候。當然，一切的前提還得是——讀足夠多的書，從不同的視角去認識那些所謂的英雄和偉人。

趙宗彪：沒有。少年時閱讀，確實碰到過很多英雄偉人。中年之后，閱讀中再沒有發現英雄偉人了，都是人性相通的人。在閱讀中，無論是英雄還是小丑，隨時都能發現有自己的倒影。

遠方：是的，古人說見賢思齊，但雖然只是偶爾才能發現渺小的自己——那個時而戰戰兢兢時而唯唯諾諾的自己，但是每一次都能觸及靈魂，尤其是那些批判現實主義大師的作品。

這種發現自己的過程，是一種深刻的體驗，與很多煽情的文本讀來截然不同。在線下交流讀書心得時，常常會引發很多類似的共鳴、交流與討論。身為組織者，這種時刻總令我深深難忘。

伍

從紙面上一個字一個字地閱讀，會讓你在閱讀中有著更為深刻的感受嗎？

綠茶：這一問我的答案和第三問相同，白紙黑字的神奇始終令我著迷。

趙宗彪：不會。閱讀可以汲取、共鳴或是反思。少年時一字一字地朗讀，也不一定明白內涵。那是汲取階段。中年后重新一瞥，可能淚流滿面。因為有共鳴。有的內容，理解可能完全同當初不同，有震驚，也會有反思。

遠方：當然。在逐字精讀或者是在書上圈圈點點勾勾畫畫，都是我經常做的事情。我還可以舉出很多讀書會書友的例子：有一位書友在《戰爭與和平》這部大部頭里，寫下過密密麻麻的心得體會；有的書友會將自己的讀書心得寫進個人的微信公眾號；有的書友則喜歡畫出閱讀的思維導圖。

有些閱讀習慣，是一種稱得上病的癮，也可以看作上癮的病。比如有些翻譯小說，甚至會不滿足于一個字一個字閱讀，要把原文找來，代表讀者方和作者與譯者約一個三方碰頭會。

陸

承載閱讀使命的書籍，它們呈現的文明樣式，會給你一份美的驚喜嗎？

綠茶：是的，書籍美如斯。尤其是看那些幾百上千年的古書、古字、古紙、古印，真的是太美了，可惜我買不起。所以，這些年頻繁造訪不同藏書家的書房，就是想盡可能多飽覽那些美物、尤物，實在美不勝收。

當今的書籍，在裝幀、設計、用字、開本等等方面也是越來越講究，還有中國最美的書、世界最美的書這樣的評選。在人類所有的文明樣式中，書籍無疑是在美學梯隊中的。

趙宗彪：是。我是唯美主義者，裝幀設計好的書我會買，不一定讀。特別喜歡精裝本。

遠方：是的，一定會存在一份關于美的感動。至于是否是驚喜，我不太確定。西方有一位作家說過：書本是我最初的故鄉。這句話對每一個嗜書如命的人來說，都是適用的。

早年我們讀者還可以在書店、圖書館和書市上體驗到這份歸家之喜，可是當現在的書店飄滿了咖啡香氣，書市成了拆遷地，我就自然多出了一份近鄉情怯的情緒。而現在的書籍是否還承載著閱讀使命，我也有些存疑。您的問題讓我對自己也產生一定的懷疑，仿佛看到一個年少的我在課堂里被點名回答難題。

柒

當思想將要幻化為愁云慘霧、知識墮落為憂心忡忡的夕陽之際，是否需要閱讀來救治？

綠茶：我不知道閱讀有沒有這么強的能力，但至少也可以算救治之路上最重要的驛站。而對我而言，可能到了這個驛站就不愿再往下走了，畢竟很少有人能抵達思想的彼岸。

趙宗彪：否。需要政治家來救治。

遠方：如果思想已經蒙垢，如果知識已經墮落，我覺得是人的問題，是社會問題。閱讀是一種方式手段，但是它能夠實現的恐怕只是個體的救贖。要解決一個社會的文化問題，需要全社會的集體文化自覺。如果每一位為人父母者都敬書愛書的話，那個未來值得我想象。

我們以翻譯家草嬰先生之名倡議發起了讀書會，并且在上海正式注冊了民非組織，便是希望為殘陽黃土帶來一片新鮮的綠色。讀書會自成立以來的三年里，很多書友以書會友，開拓了閱讀的疆域，深入了文本的理解，一路走來，更結下了彼此的友誼。我覺得這一切都是意義。

捌

如果我說捧著一本書閱讀的姿態很美，你會每天捧上一本書閱讀幾頁嗎？

綠茶：我每天都在讀書，也不管姿勢美不美，很多時候在廁所里也讀。最近入坑成為視頻博主，更是每天都在書堆中探尋，找尋一些選題和好書，拍成視頻和粉絲們分享。雖然傻傻地出鏡，看起來一點都不美，但好在背景有一層又一層的書，他們美，我丑一點也就無所謂了?？赡艽蠹铱匆曨l，也是想看那些書，而不是看我在那兒嘮嘮叨叨。

趙宗彪：青少年時期我一天讀一本以上，現在可看的書越來越少了。遇到好書，我習慣一口氣讀完。從未考慮讀書的姿態是否美。美女讀書，當然更美。

遠方：哈哈，李老師的這個問題太好了。草嬰讀書會的讀者群體將來會有各種延伸，請允許我向每一位準媽媽讀者轉述您的這個問題。

我認識一位勤勉的讀者，每周雷打不動地按時完成讀書筆記。她的頭像是一幅油畫，畫中的姑娘捧著書，在長椅上安靜地閱讀，她的腳邊臥著一只可愛的牧羊狗。這幅畫很美，我想分享給更多的朋友感受。個人來說，讀書喜歡偷閑。如古人說的讀書“三上”，這偷閑的畫面么，呵呵，談不上美了。

嘉賓薦書

薦書人：綠茶

錢穆著作系列《秦漢史》　錢穆/著

最近在陸續讀錢穆先生多部著作。理想國這個版本根據臺灣聯經的《錢賓四先生全集》重新編校出版。首批包含《孔子傳》《論語新解》《秦漢史》《四書釋義》《宋明理學概述》《學籥》《陽明學述要》《莊子纂箋》八種。通過核查資料，精編細校，參校諸多版本，期以文字更精準的版本貢獻于讀者。錢穆作品，以現代人的視角，在傳統與當代之間，架起了一座橋梁。

《大哉沈公》?三聯書店編輯部

著名出版家沈昌文先生于二〇二一年一月十日逝世。雖然出于尊敬，大家都稱呼他為“沈公”，但他性格樂觀開朗，豁達詼諧，卑己尊人，令人如沐春風。王蒙先生曾用“大哉沈公”，來形容沈昌文先生對出版、對文化、對朋友、對讀者的親近與意義。在沈公離開的日子里，有許多朋友、同事、作者以至讀者撰寫紀念他的文章。這些文字結集成書，以表達對這位可親可敬前輩的懷念。

《造書：西方書籍手工裝幀藝術》[英]道格拉斯·科克瑞爾?著?余彬?愷蒂?譯

英國著名書籍裝幀大師道格拉斯·科克瑞爾的作品，因其對手工裝幀的工藝及過程的詳盡描述而備受贊譽，一直被認為是該領域的經典之作。全書分為兩部分。第一部分主要介紹從九世紀至十九世紀西方書籍的裝幀方式，簡明扼要、步驟詳盡地描述了手工裝幀工藝的幾乎每一個方面；第二部分則主要介紹裝幀后書籍的具體養護。問世一百年間，仍然是關于手工裝幀工藝擁有價值的手冊之一。

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